หน้าหนังสือทั้งหมด

ข่าวร้ายและความเป็นจริงในสื่อ
197
ข่าวร้ายและความเป็นจริงในสื่อ
ข่าวร้าย บางข่าวก็ไม่เป็นความจริง มีคำกล่าวหนึ่งที่สะท้อนภาพของสื่อได้ชัดเจนคือ “ข่าวร้ายลงฟรี ข่าวดี เสียตังค์” จากการสำรวจข่าวหน้าหนึ่งของหนังสือพิมพ์เดลินิวส์ฉบับวันอาทิตย์ที่ 24 พฤษภาคม พ.ศ. 2552
ข่าวร้ายมักเป็นหัวข้อหลักในสื่อไทย โดยเฉพาะหนังสือพิมพ์ เนื้อหามักเน้นเรื่องการฆาตกรรม การฆ่าตัวตาย และข่าวด้านลบของบุคคลสาธารณะ ข้อมูลแสดงให้เห็นว่าประมาณ 60-80% ของข่าวที่นำเสนอเป็นข่าวร้าย ขณะเดียว
ความสำคัญของความพร้อมเพรียงในคณะสงฆ์
219
ความสำคัญของความพร้อมเพรียงในคณะสงฆ์
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงให้ความสำคัญกับความพร้อมเพรียงของคณะสงฆ์อย่างมาก โดยสังเกต ได้ว่า ทุกครั้งที่พระองค์ตรัสปฏิสันถารภิกษุที่มากราบช่วงหลังออกพรรษา พระองค์จะตรัสว่า “พวกเธอ เป็นผู้พร้อมเพรียงกัน ร่ว
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าให้ความสำคัญกับความพร้อมเพรียงของคณะสงฆ์ โดยมีข้อบังคับให้ภิกษุร่วมประชุมทำสังฆกรรมพร้อมกัน และต้องรักษาศีลและวินัยตามที่กำหนดไว้ โดยห้ามถอนหรือบัญญัติสิ่งที่ไม่ถูกต้องตาม teachings
มโนปณิธานของหลวงปู่วัดปากน้ำภาษีเจริญ
265
มโนปณิธานของหลวงปู่วัดปากน้ำภาษีเจริญ
มโนปณิธานของหลวงปู่วัดปากน้ำภาษีเจริญในอันที่จะเผยแผ่พระพุทธศาสนาไปทั่วโลก พันธกิจสำคัญที่ ต้องทำเพื่อให้มโนปณิธานนี้สำเร็จคือ ประการแรก สร้างสถานที่และจัดกิจกรรมรวมใจของพุทธบริษัททั่วโลก ประการที่สอง
มโนปณิธานของหลวงปู่วัดปากน้ำภาษีเจริญมุ่งเผยแผ่พระพุทธศาสนาไปทั่วโลก โดยมีการสร้างสถานที่และจัดกิจกรรมเชื่อมโยงพุทธบริษัททั่วโลก รวมถึงการเผยแผ่ธรรมะผ่านบุคลากรที่มีคุณภาพและเทคโนโลยี อาทิเช่น งานมหาส
ความสัมพันธ์และความหมายของคำพูดในชีวิต
208
ความสัมพันธ์และความหมายของคำพูดในชีวิต
“พี่ชาย ฉันขอเนื้อบ้างได้ไหม” นายพรานจึงตอบว่า “คำว่าพี่ชาย น้องชาย พี่สาว น้อง สาว เป็นเช่นกับอวัยวะอันเป็นส่วน ประกอบของมนุษย์ ที่เขาพูดกันอยู่ในโลก คำพูดของท่านเป็นเช่นกับอวัยวะ นี่เพื่อนเราจะให้เน
เรื่องราวเกี่ยวกับนายพรานที่มีน้ำใจในการแบ่งปันเนื้อให้กับเพื่อน ๆ ตามคำพูดและความสัมพันธ์ที่มี พร้อมกับบทเรียนที่สอนเกี่ยวกับมิตรภาพ และการทำความดี โดยสื่อให้เห็นถึงความสำคัญของคำพูดในการสื่อสารและกา
ความแตกแยกและการสังคายนาในพระพุทธศาสนา
83
ความแตกแยกและการสังคายนาในพระพุทธศาสนา
หรือถูกก็ได้ ต้องยึดหลักพระวินัยจึงจะเป็นสิ่งสมควร) 7. ภิกษุชาววัชชี: นมส้มที่แปรมาจากนมสดแต่ยังไม่กลายเป็นทธิ (เนยใส) ภิกษุฉัน อาหารเสร็จแล้ว จะฉันนมนั้นทั้งที่ยังไม่ได้ทำวินัยกรรมหรือทำให้เป็นเดนตาม
บทความนี้กล่าวถึงการตีความพระวินัยและความแตกแยกของสงฆ์ในช่วงเวลาสำคัญ ซึ่งเน้นถึงบทบาทของพระสัพพกามีและภิกษุชาววัชชี รวมถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นจากการสังคายนาในเมืองปาฏลีบุตร โดยมีผู้เข้าร่วมมากถึง 10,00
พระพุทธศาสนาในยุค พ.ศ.500–1000
87
พระพุทธศาสนาในยุค พ.ศ.500–1000
4.2 พระพุทธศาสนาในยุค พ.ศ.500–1000 ที่ 2 ในขณะที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังทรงพระชนมชีพอยู่ หรือแม้แต่หลังจากเสด็จ ดับขันธปรินิพพานแล้วใหม่ๆ รูปแบบของนิกายมหายานยังไม่ได้เกิดขึ้นถึงแม้ในต้นพุทธศตวรรษ 2 พร
บทความนี้สำรวจการพัฒนาของพระพุทธศาสนาในช่วงพ.ศ.500–1000 เน้นการก่อตัวของนิกายมหายาน ซึ่งมีต้นกำเนิดจากการแตกแยกภายในของสงฆ์ การทิ้งความคิดเห็นที่แตกต่างในธรรมและพระวินัย รวมถึงผลกระทบจากศาสนาพราหมณ์ที
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในจีน
132
ประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในจีน
เกิดขึ้นครั้งแรกในปี พ.ศ.793 โดยพระภิกษุอินเดียชื่อ พระธรรมกาละ เดินทางไปจีนเหนือถึง เมืองโลยาง ทำพิธีผูกพัทธสีมาขึ้นและให้การอุปสมบทแก่กุลบุตรจีน ในยุคราชวงศ์จิ้น พวกมองโกลได้แผ่อิทธิพลมาทางภาคเหนือข
พระพุทธศาสนาเริ่มเข้ามาในจีนครั้งแรกในปี พ.ศ.793 โดยพระธรรมกาละ จากนั้นต่อมาในยุคราชวงศ์จิ้น มองโกลแผ่อิทธิพลเหนือ จีนใต้กลายเป็นแนวแดนของพระพุทธศาสนา พระเจ้าปุ๋ยบูเต้ทำลายวัดถึง 30,000 วัด ก่อนที่พระ
ธรรมเนียมการสวดพระปริตรในสมัยพุทธกาล
162
ธรรมเนียมการสวดพระปริตรในสมัยพุทธกาล
ไพศาลทักษิณทุกคืน ธรรมเนียมการสวดพระปริตรนี้ปฏิบัติกันมาตั้งแต่สมัยพุทธกาล เมื่อ ครั้งที่เมืองไพศาลีเกิดภัยพิบัติด้วยอหิวาตกโรคเป็นต้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสสั่งให้พระ อานนท์เรียนรัตนสูตรว่าด้วย “ยงก
ธรรมเนียมการสวดพระปริตรเริ่มต้นจากสมัยพุทธกาล ขณะที่เกิดภัยพิบัติ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสั่งให้สวดเพื่อปัดเป่าภัยต่าง ๆ รัชกาลที่ 3 มีความศรัทธาในพระพุทธศาสนา โดยดูแลกิจการศาสนาอย่างใกล้ชิด ส่งผลให้มี
การสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้าและสัจจกะ
283
การสนทนาระหว่างพระพุทธเจ้าและสัจจกะ
ภ. ถ้าอย่างนั้น เราจักถามท่านว่า พระราชาทั้งหลายสามารถฆ่าคนที่ควรต้องฆ่า ริบ สมบัติคนที่ควรต้องริบ ขับไล่คนที่ควรต้องขับไล่ในพระราชอาณาเขตของพระองค์ได้มิใช่หรือ ส. อย่างนั้นท่านพระโคดม ภ. ข้อที่ท่านกล
ในบทสนทนานี้ พระพุทธเจ้าทรงถามสัจจกะเกี่ยวกับจิตใจและร่างกาย โดยยกตัวอย่างการควบคุมรูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ สัจจกะไม่สามารถตอบได้ว่ามนุษย์สามารถควบคุมความรู้สึกหรือร่างกายได้หรือไม่ และได้เรีย
ลำาดับพิธีฌาปนกิจศพ
50
ลำาดับพิธีฌาปนกิจศพ
50 ตัวอย่างลำาดับพิธีฌาปนกิจศพ 09.00 น. - 10.15 น. 10.20 น. 10.25 น. 10.30 น. 11.00 น. 12.00 น. 14.00 น. 14.05 น. 14.10 น. 15.00 น. 15.30 น. - เชิญศพขึ้นตั้งบนศาลาบำเพ็ญกุศล - นิมนต์พระสงฆ์ประจำที่นั่
เนื้อหาเกี่ยวกับลำาดับพิธีฌาปนกิจศพซึ่งประกอบไปด้วยรายละเอียดกิจกรรมที่เกิดขึ้นตามลำาดับเวลา ตั้งแต่การเชิญศพขึ้นตั้งที่ศาลาบำเพ็ญกุศลไปจนถึงการเคลื่อนศพเวียนรอบเมรุ ข้อมูลนี้มีประโยชน์สำหรับผู้ที่ต้อ
ความสำคัญของการสวดพระอภิธรรม
82
ความสำคัญของการสวดพระอภิธรรม
82 7.3 รู้รอบตัวเรื่องบทสวดพระอภิธรรม ความหมายและความสำคัญของการสวดพระอภิธรรม พระอภิธรรม คือ ธรรมะขั้นสูงที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงเป็นครั้งแรกเพื่อโปรดพุทธมารดา และเหล่าทวยเทพเทวดาที่มารวมกัน ณ สว
พระอภิธรรมเป็นธรรมะขั้นสูงที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงแก่พุทธมารดาและเทวดาที่สวรรค์ชั้นดาวดึงส์ โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อส่งเสริมความรู้ความเข้าใจในเรื่องจิต เจตสิก รูป และนิพพาน การสวดพระอภิธรรมมีความห
โครงการอุปสมบทหมู่ธรรมทายาทเข้าพรรษา ๓๐๐,๐๐๐ รูป
17
โครงการอุปสมบทหมู่ธรรมทายาทเข้าพรรษา ๓๐๐,๐๐๐ รูป
โครงการอุปสมบทหมู่ธรรมทายาทเข้าพรรษา ๓๐๐,๐๐๐ รูป ทุกหมู่บ้านทั่วไทย The Project of 100,000 Dhammadayada Rair-Retreat Monk Ordination in Every Village Throughout Thailand วันอังคารที่ ๒๐ กรกฎาคม พ.ศ. ๒
โครงการอุปสมบทหมู่ธรรมทายาทเข้าพรรษา 300,000 รูป ครอบคลุมทุกหมู่บ้านในประเทศไทย จัดขึ้นที่วัดพระธรรมกายในวันที่ 20 กรกฎาคม 2553 เพื่อส่งเสริมให้เยาวชนได้มีโอกาสเกี่ยวข้องกับพระพุทธศาสนาและเป็นผู้มีสติ
ถนนสายลูกผู้ชาย
2
ถนนสายลูกผู้ชาย
คำนำ เรื่องราวใน “ถนนสายลูกผู้ชาย” เป็นเรื่องราวที่เกิดขึ้น ในโครงการอุปสมบทหมู่ ๑๐๐,๐๐๐ รูป ทุกหมู่บ้านทั่วไทย ที่ พุทธบริษัท ๔ ทั้งแผ่นดินร่วมกันจัดขึ้นเมื่อวันที่ ๑๙ มกราคม วันที่ 4 มีนาคม พ.ศ. ๒๕๕
เนื้อหาใน 'ถนนสายลูกผู้ชาย' สะท้อนเรื่องราวของโครงการอุปสมบทหมู่ ๑๐๐,๐๐๐ รูป ซึ่งจัดขึ้นในหลายหมู่บ้านทั่วไทย โดยมีวันที่ ๑๙ มกราคมถึง ๔ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๓ นำเสนอประสบการณ์และชีวประวัติของลูกผู้ชายที่เข
ถนนสายลูกผู้ชาย
38
ถนนสายลูกผู้ชาย
ถนนสายลูกผู้ชาย พระกิตติพันธ์ คุณธโซ พระรุ่นกองพลแสนรูป ศูนย์อบรม วัดพระธรรมกาย มีประสบการณ์ระหว่าง ธุดงค์ที่ลืมไม่ลงไปชั่วชีวิตเลยทีเดียว ท่านเดินธุดงค์จากวัดพระธรรมกาย ไปพักที่วัดบางบุญสิงห์ จ.ปทุมธ
เรื่องราวเกี่ยวกับพระกิตติพันธ์ในช่วงการบิณฑบาตที่วัดบางบุญสิงห์ โดยมีการบรรยายถึงวันที่ 21 กุมภาพันธ์ 2553 ที่ท่านมีประสบการณ์ที่ลืมไม่ลง เมื่อมีผู้หญิงใจบุญมารอใส่บาตรแต่เช้า และการบิณฑบาตที่ทำให้พร
๒๔ ชั่วโมงแห่งความดี
45
๒๔ ชั่วโมงแห่งความดี
๒๔ ชั่วโมงแห่งความดี เมื่อถึงวัดถ้ำพระแม่ย่า มีญาติโยมจำนวนมากมารอถวายน้ำ ปานะ ทุกเช้าก็พากันมาตักบาตรในวัด โดยเตรียมอาหารมา มากมาย ขณะพักอยู่ที่วัดนี้ พระธรรมทายาทได้ช่วยกัน พัฒนาบริเวณวัด ความขยัน ข
เมื่อถึงวัดถ้ำพระแม่ย่า ญาติโยมมารอถวายน้ำปานะและทำบุญตักบาตรทุกวัน พระธรรมทายาทพัฒนาบริเวณวัดโดยมีความขยันขันแข็ง และสร้างคุณธรรมที่เป็นที่ยอมรับไปทั่ว ซึ่งนำไปสู่การถวายที่ดินแด่หลวงพ่อธัมมชโย เพื่อ
ประสบการณ์ในการบวชและการช่วยเหลือผู้อื่น
63
ประสบการณ์ในการบวชและการช่วยเหลือผู้อื่น
ประสบการณ์หลากหลายบนถนนสายเดียวกัน หรือเปลี่ยนแปลงอะไรในตัวเองมากนัก แต่เมื่อเวลาผ่านไปนานขึ้น ก็ยิ่งรู้สึกว่าตัวเองเปลี่ยนไปเหมือนคนละคน ตรงกันข้ามกับก่อน บวช ตอนนี้อาตมารู้สึกเหมือนได้กลับมาสู่ชีวิต
บทความนี้เล่าถึงประสบการณ์ของพระที่ได้บวชและเปลี่ยนแปลงตัวเองไปในทางบวก โดยมุ่งมั่นทำความดีและช่วยดูแลสามเณรและพระรุ่นนานาชาติ รวมถึงโครงการอุปสมบทหมู่ 100,000 รูป ที่มีการจัดการอย่างลงตัว ทำให้มีความ
ถนนสายลูกผู้ชาย: บวชเพื่อสังคม
66
ถนนสายลูกผู้ชาย: บวชเพื่อสังคม
ถนนสายลูกผู้ชาย ดาราหนัง ๓. “ซาไก ยูไนเต็ด” มาบวช ๑๐๐,๐๐๐ รูป Q00,000 พระชา คุณพุทฺโธ นอกจากพระออสซีและชาวต่างชาติอีกหลายคนที่บินลัดฟ้า มาบวชแล้ว หนุ่มซาไก ชา ศรีสายทอง อดีตดาราหนังเรื่อง “ซาไก ยูไนเต
ชา ศรีสายทอง อดีตดาราหนังเรื่อง “ซาไก ยูไนเต็ด” ตัดสินใจบวชภายใต้โครงการมาบวช ๑๐๐,๐๐๐ รูป ที่วัดควนกาหลง จ.สตูล เขาเกิดในครอบครัวชาวซาไกแท้ ๆ และใช้ชีวิตในหมู่บ้านทับท่อง อ.ละงู พร้อมกับชาวซาไกที่มีอย
ถนนสายลูกผู้ชาย
70
ถนนสายลูกผู้ชาย
ถนนสายลูกผู้ชาย ที่ทำมาจากยางไม้ชนิดหนึ่งเป้าไปที่ตัวสัตว์ แต่นับวันสัตว์ป่ายิ่งหา ยากขึ้น เพราะความอุดมสมบูรณ์ของป่าลดลง ชีวิตของชาวซาไก จึงค่อนข้างลำาบาก บางครั้งก็หาของกินไม่ได้ “แต่ชีวิตของผมในโคร
เนื้อหาเล่าถึงชีวิตของชาวซาไกที่มีความยากลำบากในการหารายได้และการหาของกินในป่า รวมถึงประสบการณ์ของผู้ที่เข้าร่วมโครงการบวช 900,000 รูป ซึ่งได้พบกับการเปลี่ยนแปลงในชีวิตผ่านการฝึกสมาธิและการอบรมตนเองใน
ประสบการณ์การบวชและการเลิกอบายมุข
77
ประสบการณ์การบวชและการเลิกอบายมุข
ประสบการณ์หลากหลายบนถนนสายเดียวกัน อย่างไรบ้าง “การบวชในโครงการนี้ ทำให้สามารถเลิกอบายมุขได้ จากที่ ผมเคยสูบบุหรี่และดื่มสุรามานานกว่า ๒๐ ปี พอเข้ามาบวชก็ตั้งใจ จะปฏิบัติให้ดี ทำให้ลืมเรื่องเหล่านี้ไป
บทความนี้นำเสนอประสบการณ์ของผู้ที่เข้าร่วมโครงการบวช ซึ่งสามารถเลิกอบายมุขได้ในระยะเวลาเพียงไม่กี่ปี โดยมีผลลัพธ์ที่ดีต่อชีวิตและการพัฒนาคุณภาพของสังคม นอกจากนี้ยังมีข้อมูลเกี่ยวกับการบวชหมู่สร้างคนดี
ถนนสายลูกผู้ชาย
78
ถนนสายลูกผู้ชาย
ถนนสายลูกผู้ชาย ๕. บวชเพื่ออิสรภาพ พระพุทธพจน์ สกุกสโร ๒๐ ปี แห่งการถูกจองจำด้วยพันธนาการจากยาเสพติด เป็นเวลาแห่งความทุกข์ทรมานที่ยาวนานเพียงพอ ที่จะทำให้คน ๆ หนึ่ง ดิ้นรนทุกวิถีทางที่จะไปให้พ้นจากมัน
เรื่องราวของพระพุทธพจน์ สกุกสโร พระภิกษุธรรมทายาทที่ใช้ชีวิตในพันธนาการของยาเสพติดเป็นเวลา 20 ปี โดยเริ่มจากการสูบฝิ่นและกลายเป็นเหยื่อที่ทำให้ครอบครัวแตกแยก หลังจากช่วงเวลาแห่งความทุกข์ทรมาน เมื่อบวช